La Chusma. 140 anys dins de la Festa (1879-2019)
La primera referencia documental que disponíamos de la Chusma,
proviene del programa manuscrito (01.05.1887) con las firmas de los
presidentes de las comparsas: Marino Rico, por los Vizcaínos; Manuel
Amat, por el Tercio de Flandes; a ruego de José Ramón Valera,
rubrica Manuel Amat, por los Garibaldinos; José López, por la de
Moros, y por la Chusma, Joaquín Díaz.
El siguiente programa de
1888, firman los mismos que el anterior, a excepción de la Chusma
que lo hace Vicente Montesinos. El programa de 1889, por la Chusma,
figura Enrique Payá. El de 1890, cita a la Chusma, sin rubricar el
programa, con el dato:-…a la una de la tarde la acostumbrada comida
a los pobres en la casa del Ayuntamiento-. El programa de 1892, sin
firmar, establece varias condiciones, llama la atención la séptima:
-Queda prohibida la comida pública que se daba a los pobres
forasteros para evitar escándalos y accidentes-.
Pero el primer
programa citado de 1887, no relaciona a los capitanes y las bandas de
música, sin embargo, el diario El Constitucional Dinástico nº 6571
(18.05.1887), si cita las peculiaridades de la Chusma, del cual
transcribimos:-Y finalmente la comparsa de rancheros, etcétera, o
sea de la Chusma, su capitán D. Joaquín Díaz, con música sorda de
sartenes, perolas y latas vacías de petróleo, todo para contener
municiones de boca y guerra, y para servir la comida que ayer tarde
se dio a los pobres-.
La Chusma celebró el CXXV aniversario
de su constitución (1886-2011), consideraron que al figurar en el
programa de 1887, daban por valido su participación el año
anterior. Nuevos datos aporta el diario El Constitucional nº 3616,
del miércoles 12 de mayo de 1880, con explicativa información de
la fiesta de ese año, sin nombrar las comparsas: -Día 13. Diana
general por las bandas de música de Elda y de Onil; traslación
procesional de la imagen de Santo desde la ermita a la iglesia
parroquial, con acompañamiento de músicas y diferentes comparsas de
tiradores. Reparto de ciento veinticinco bonos de pan para los
pobres. Por la tarde y en las afueras se simulará por las guerrillas
un combate entre moros y cristianos (…) Día, 14. Nuevo reparto
de ciento veinticinco bonos de pan y comida, de todos los pobres que
toman parte en las comparsas…-.
Aunque no cita a la Chusma, en la
plaça de Baix reparten manducatoria a los pobres, que era una de sus
funciones. Una vez entregada la Mahoma a los Moros (Viejos), figura
de cartón piedra y tablas de madera, para presidir el castillo de
embajadas. Los comensales eran los mendigos de las cercanías, hacían
cola para conseguir un plato de arroz. Los documentos anteriores, son
las Actas de Moros y Cristianos de 1874, 1875 y 1876, ésta última
es la única que detalla las comparsas cristianas (Catalana,
Vizcaínos y Garibaldinos), no menciona la Chusma, por lo que se
deduce que su constitución sea entre 1877, 1878 o 1879.
Por lo que
este año han celebrado, al menos, 140 anys dins de la Festa
(1879-2019). En los albores del siglo XX, el programa de 1900, por la
Chusma, lo firma Juan Bautista Poveda, específica el lugar de
colocación: -En todos los actos la Chusma formara detrás de todas
las comparsas-. Del programa de 1901, rubrica José Brotóns, con la
curiosidad: -En los actos religiosos si el Alcalde lo ve conveniente
designara sitio donde deberá formar la Chusma-. Por cierto, la
prohibición de la comida a los indigentes duraría poco tiempo, ya
que el programa de 1896 vuelve a ofrecen el festín.
Y el diario
alicantino LA TARDE nº 4055, domingo 16 de mayo de 1897
transcribimos el menú que empezó a ofrecerse a las dos de la tarde
por la “tradicional Chusma”: -Componíase el obsequio de 600
raciones de pan y 600 de vino, arroz con pollos, gallinas, conejos y
cabritos. Terminó el reparto a las cuatro-. También a principios
del siglo XX (05.05.1901): -A las dos de la tarde se dará una comida
a los pobres en la plaza de la Constitución distribuida por uno de
los Jefes de la Chusma-.
